ニルヴァーナ
ニルヴァーナの道
神のいない場所は存在せず、神聖なものなくして形はありません。人が森の中であれ、町の中であれ、山の頂上であれ、谷間であれ、どこにいようとも、人は無力ではありません。（テルグ語の詩）
愛の化身たちよ！今日、人々は自己（アートマ・ジュニャーナ）の知識を得るために様々な方法で努力しています。しかし、これは真の知識ではありません。これは無知と呼ぶにふさわしいかもしれません。たとえどれだけの学識があれ、霊的な実践があれ、師を求める探求があれ、真の性質を理解しない限り、霊的な知恵は得られません。
今日の人々は、自分たちの人間性を理解することができません。どうしたら自分たちの神性を認識できるのでしょうか？人間性を理解した後にのみ、人は神性を認識できます。
三重の純粋性
この真実を認識して、仏陀は彼の霊的な探求を開始しました。彼は異なる信仰の現存するすべての聖典を学びました。彼は多くの聖人たちに会いました。彼は数多くの聖なる寺院を訪れました。これらのすべての行為は彼に満足を与えませんでした。その理由は何ですか？外部の、物理的な、儚い活動はすべて価値がありません。
最初の必須条件は、人間に与えられた五つの知覚の感覚の使用における純粋性です。仏陀は、初めにサミャク・ドリシュティ（正しい視点）を育むべきだと宣言しました。これは、目を悪用してさまざまなものを見るべきではないという意味です。あなたの視野は純粋で神聖でなければなりません。悪を見ない良いものを見る。神聖な視野とは、神聖な対象だけを見るものです。あなたの視点はハートから生じる必要があります。悪い考えや悪い感情は視野を汚染します。
今日の人は、神への愛、罪への恐れ、社会的道徳の順守を失っています。これが、今日の社会のすべての問題の原因です。
純粋な視野は純粋な思考を導く
純粋な思考は純粋な行為を生みます。行為の純粋性は人間の存在にとって必要不可欠です。思考と言葉の純粋性は、行為の純粋性につながる必要があります。これは、賢者たちによって称賛される三重の純粋性です。この純粋性が現れると、人間の生命は救済されます。 “常に助け、決して傷つけない “の原則が、日常生活の統治原則となります。純粋な視野は、マインドの浄化によって自然に言葉の純粋性を生みます。純粋な言葉は、慈悲の泉であるハートの深さから出てくる必要があります。自分の視野、言葉、行為の純粋性を常に検討することは、霊的な修練です。これがマインドを浄化するのを助けます。
仏陀とアーナンダ
かつて仏陀は、彼の義母の息子であるアーナンダと出会いました。仏陀はニルヴァーナ（自己実現）の段階に達していました。この境地の仏陀を見て、アーナンダは涙を流しました。仏陀は身体を放棄しようとしていました。アーナンダは、「私たちはどうなってしまうのだろう？私たちの未来はどうなるのか？」という考えを抱き、悲しみに打ちひしがれていました。仏陀はアーナンダを呼び寄せて言いました。「アーナンダ！これは悲しむ時ではありません。私はニルヴァーナを達成しようとしています。あなたもニルヴァーナを求めるべきです。死んだものを見て、生きているものは死を嘆きます。しかし、死者とは誰でしょうか？死は適切な時に生きる者を待っています。誕生があるところには、死があります。誕生と死はすべての人間にとって自然です。それなのに、あなたはなぜ泣くのですか？あなたも解放を達成するために努力しなければなりません。」
神聖なる者（プルショッタマ）だけが誕生と死から解放されている。彼は永遠であり、始まり、中間、終わりはありません。彼は永遠の照覧者である。（テルグ語の詩）
感覚を聖化する
現代の人は、自分のマインドの状態を無視しています。彼は結果を考慮せずに五つの感覚を乱用し、その結果、彼はあらゆる種類の苦しみの犠牲になっています。五つの感覚を適切に用いれば、人は良いものだけを経験します。五感を適切に用いなければ、すべての儀式や霊的な練習は無駄です。
人は人生で永続的なものを求め、移り変わりやすく、壊れやすいものに執着すべきではありません。身体は非永続的です。アートマは永遠です。人は、自らの内側の無限の神聖な能力を実現すべきです。神は、宇宙の良心の火花である良心として人に存在しています。良心は五感を超えています。感覚が聖化されると、良心はその神性を顕現します。それはその後、宇宙の意識との一体感を経験することができます。
これは仏陀が追求した道でした。彼は感覚の制御から始めました。彼は純粋で神聖な感情で満たされていました。純粋な心で、彼はニルヴァーナを達成しました。マインドの純粋さは、すべての儀式や苦行よりも重要です。マインドを広げ、他者を助け、傷つけないようにする視点を育ててください。すべての行動を神に捧げてください。ティヤーガ（犠牲）こそはヨーガ（神との一体感）の本質です。他人と共有せずにものを楽しむこと（ボーガ）は病気（ローガ）です。ヴェーダは、犠牲を通じてのみ不死が達成され、他の手段では達成されないと宣言しています。
良い言葉は良い視点と同じくらい必要です。あらゆる種類のゴシップを避けなさい。あなたの話し言葉を清浄で神聖なものに限定してください。他者への奉仕に自分を従事させなさい。他人の欠陥や欠点に注意を払ってはなりません。
純粋で神聖な言葉を聞きなさい。人々はゴシップやスキャンダルを聞いて耳を悪用します。この悪い傾向は、神の栄光を聞くことで排除されるべきです。このような聞くこと（シュラヴァナム）は、献身の9つの道の中で最初の場所とされています。
マインドを浄化しなさい
新年の日には何を観察するべきですか？このような日々は来ては去って行きます。しかし、マインドの変容はどれほど進んでいるのでしょうか？多くの年が来て去って行きますが、あなたのマインドは変わらずにいます。まずなすべきことはマインドを浄化することです。新年を祭りの場として祝うだけで満足してはいけません。宴会を楽しむために新しい年は必要ありません。新年は、宴会でなく、マインドの中に新しく純粋な思考の目覚めを示すときです。夜明けから夕暮れまで食べたり飲んだりすることは役に立ちますか？人生の目的は何ですか？それは食べること、眠ること、死ぬことではありません。感覚を制御し、それらを神聖な目的のために使用する必要があります。感覚の力は神から派生しています。小さな人間の目で何十億マイルも離れた星を見ることができます。この力はどこから得られるのでしょうか？それはあなたの内側の神聖からです。したがって、何をするかに関係なく、誰もが常に神を考えるべきです。そうすれば、人は悪い考えから解放され、動物の性質を超えて人間らしさを現すことができるのです。あなたに内在する神性を認識するため、あなたはこの行為の世界に巡礼者として来ました。世界全体をあなたの行為の舞台と見なし、巡礼が正しい方向で進行するように確認しなくてはいけません。
（1998年4月14日 コダイカナルでの御講話：石井 真 訳）
石井 真（いしい まこと）プロフィール
1963年生まれ。
明治大学法学部卒業。
シュタイナー教育の思想、理論の研究。
インドの宗教、思想（ヴェーダ、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーターなど）研究。
総合人間科学博士（Ph.D. of Human Science）。
東京都八王子市在住。